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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    今夏,韩国东国大学佛教学院院长吴亨根教授率佛教代表团访华。到北大以后,我应吴教授之邀,给全体团员(僧、尼均有)做了一个简短的报告,内容就是:天人合一思想是东方思想的特点和精华,只有东方的天人合一的思想...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 再论原始宗教

    人们当时的情感和需求。总之,原始宗教包含很多经验材料,它与人的经验世界相互联系,是连接人类不同经验的媒介,由此显示了自身的现实性。   理解具体民族关于原始宗教的报告、描述或研究,是我们进行跨文化沟通...

    孟慧英

    |五明研究|

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  • 一念之间(下)

    一辈子吗?我们没有办法解决这个问题吗?有果必有因,有疑必有解。   烦恼是人类所创造出来的,有时真、有时假。何真?当它发生时;何假?它并不一定会发生。根据一份调查报告,人类的烦恼有百分之九十是不会发生,...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 贵州佛教历史

    佛教会根据国民政府的有关训令,举办了3期僧尼训练班。第一期训练贵阳高龄僧(尼);第二期调训各县佛教会理事以上人员;第三期训练各大小寺庙住持。训练内容包括精神训练、时事报告、军事医护常识及佛学等,先后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    之宗旨,与乐拔苦,固佛子之天职”。 (圆瑛《宁波佛教孤儿院第二届报告序》,《海潮音》第二卷第二期(1921年2月),《象王行》第4-6页。) 1924年,圆瑛还想在宁波孤儿院所取得的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    支部,经获准成立后,立即通告全省寺院,凡有借“庙产兴学”为名驱僧霸产者,立即向支部报告,由支部以书面或口头形式向都督府请求制止。此类案件均由民政司责令该处地方官查复核办。由此才使得云南各寺院和僧尼暂得...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    报告,当地毁像逐僧,占夺寺产,派代表至总会请制止,总会会长敬安法师以会章尚未经政府批准,筹备赴京请愿。[[24]]   9月,消除李根源[[25]]对佛教的误会。   李根源于1911年11月被...

    叶兵

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  • 敦煌简史

    少数民族政权的朝贡使者,不时向明廷报告关外其他少数民族政权的情况。但当沙州卫遇到哈密等少数民族政权的侵扰时却得不到明朝军队的实质性支持。正统十一年(1446),甘肃镇将任礼率兵至沙州,将沙州卫属下民众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    组:《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》,北京:世界图书出版公司,2000年。))。这种可能性也不是没有,比如吴均先生在讨论江河源地区苯教文化的传播情况时,列举了周代时期汉藏文化在此地的...

    李连荣

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